HIGIENE MENTAL, PEDAGOGIA E PSICOTERAPIA

Sendo o Espiritismo a Doutrina do homem integral, seus livros básicos são, consequentemente, verdadeiros tratados de Pedagogia Integral, de Higiene Mental, de Psicoterapia, valiosos para todas as circunstâncias da vida. À medida que o aprendiz lhe penetra os ensinos, mais se felicita e aprimora, tendo ensejo de lobrigar mais amplos descortinos para a sua jornada imortalista. Livro: Lampadário Espírita Divaldo Pereira Franco, pelo Espírito Joanna de Ângelis FEB – Federação Espírita Brasileira

sábado, 12 de dezembro de 2009




AERÓBUS - carro aéreo espiritual de transporte de espíritos que não podem locomover-se.

AGÊNERE. (do grego, a , privativo, e géiné, geinomai, engendrar; que não foi engendrado). Variedade de aparição tangível; estado de certos Espíritos que podem revestir, momentaneamente, as formas de uma pessoa viva, ao ponto de fazer completa ilusão

AURA - Emanação fluídica do corpo humano e dos demais corpos.

APARIÇÃO – como é formado de substância etérea , o Espírito , em certos casos, pode , por ato da sua vontade, faze-lo passar por uma modificação molecular que o torna momentaneamente visível.É assim que se produzem as aparições.

ANIMISMO – é o fenômeno pelo qual a pessoa arroja ao passado, os próprios sentimentos, “de onde recolhe as impressões de que se vê possuída”.

ÁGUA FLUIDIFICADA – água que recebe os eflúvios magnéticos dos planos espirituais através das nossas rogativas fervorosas e sinceras.

ANJO DE GUARDA – é sempre um Espírito Superior.Chefe de falange ou da legião espiritual a que pertencemos , Espírito de alta elevação moral e intelectual.

Anjo– um espírito purificado [do latim abnegare]. 1. Ato de renunciar aos próprios interesses. 2. Abster-se, sacrificar-se.

Abóbada celeste - Denominação metafórica de céu, em vista da forma com que se apresenta sobre as nossas cabeças.

Abstração[do latim abstractione] - Estado em que a pessoa se encontra alheia da realidade circundante; estado de profunda meditação.

Acaso [do latim a + casu] - 1. Acontecimento imprevisível quanto às causas determinantes. 2. Para o Espiritismo, o acaso inexiste, em aplicação do axioma de que não há efeito sem causa.

Acendrar[do latim cinerare] – Apurar; purificar; acrisolar.

Acervo[do latim acervu] - 1. Em linguagem jurídica, é o conjunto dos bens que constituem a massa hereditária. 2. Acumulação, conjunto.

Acionado [do latim actionare] – Colocar em movimento, pôr em ação.

Adãmico[do latim adam] - 1. Referente a Adão, próprio de Adão. 2. Primitivo.

Adepto [do latim adeptu] - 1. Aquele que conhece ou é iniciado nos fundamentos de uma religião, seita, filosofia, etc., com a qual se vincula. 2. Prosélito, partidário, sectário. 3. O Espiritismo possui quatro tipos de adeptos: a) experimentadores - crêem na existência dos Espíritos e em suas manifestações, limitando-se a comprová-las, por considerar o Espiritismo uma ciência experimental; b) exaltados ou de boa-fé - aceitam os fatos e fenômenos, mas sem verificação e sem reflexão, sendo mais nocivos que úteis à causa espírita; c) imperfeitos - percebem a filosofia e suas conseqüências morais, mas não as praticam; d) espíritas-cristãos - conhecem a filosofia e a praticam, esforçando-se por se renovar vivenciando a moral espírita.


Adorar [do latim adorare] - 1. Render culto a (divindade). 2. Reverenciar, venerar, idolatrar, amar extremosamente. 3. É a elevação do pensamento a Deus, pois que, pela adoração, a alma Dele se aproxima.

Advertir [do latim advertere] – 1. Repreender levemente, observar, reparar. 2. Informar acerca de algo; aconselhar; prevenir.

Aferir [do latim afferere] – Avaliação, julgamento comparativo.

Afetividade [do latim affectivu] - 1. Conjunto de fenômenos psíquicos que se manifestam em forma de emoções, sentimentos e paixões, acompanhados sempre da impressão de dor ou de prazer, satisfação ou insatisfação, agrado ou desagrado, alegria ou tristeza. 2. Qualidade de quem é afetiv

Afeto [do latim affectu] - O elemento básico da afetividade.

Afinidade [do latim affinitate] - 1. Relação de afim. 2. Semelhança, analogia. 3. Lei de Afinidade, conforme ensinamento dos Espíritos: os semelhantes se atraem, os diferentes se repulsam e os positivos predominam sobre os negativos.

Aforismo [do grego aphorismós] - 1. Máxima. 2. Enunciado conciso de princípio ou regra prática de comportamento.

Agênere [do grego: a + géiné, geinomai] - 1. Variedade de aparição tangível. 2. Estado de certos Espíritos que podem revestir, temporariamente, as formas de uma pessoa encarnada, ao ponto de produzirem completa ilusão

Agente [do latim agente] - Aquele que age, opera, agencia, promove, causa, pratica uma ação.

Agnosticismo [do grego: ágnostos + -ismo] - 1. Doutrina que prega ser inacessível ao entendimento humano toda a noção de absoluto, reduzindo a ciência ao conhecimento do fenomenal e do relativo. 2. Teoria que ensina a radical impossibilidade dos nossos conceitos exprimirem positivamente algo sobre Deus.

Akásico [do sânscrito ákasa] - Diz respeito a céu, celeste. Ver: Registro(s) akásico(s).

Albergue [do latim medieval gótico haribaírgo] - 1. Hospedaria. 2. Abrigo, refúgio, asilo, local em que se recolhe pessoas por caridade.

Alegoria [do grego allegoría] - Figura de comparação entre objetos ou ações; metáfora; processo ficcional pelo qual um objeto é apresentado de maneira que dê a idéia de outro

Alegria [do latim alacre] - Estado exteriorizado de satisfação e de prazer, sem a plenitude ou a permanência da felicidade.

Além [do latim vulgar alid + ende, en < size="

Ambigüidade [do latim ambiguitate] - Qualidade ou estado de algo que se pode tomar em mais de um sentido, podendo gerar confusão. Amnésia [do grego amnesía] - Perda total ou parcial da memória.

Amor [do latim amore] - 1. Sentimento que impele a pessoa para o que se lhe pareça bom, belo, digno ou grandioso.

2- Sentimento que predispõe alguém a desejar o bem de outrem.

3.- Afeição, grande amizade.

4-caridade;benevolência

Amorfo [do grego ámorphos] – O que não tem forma determinada. Amuleto [do latim amuletu] - Objeto normalmente pequeno que se carrega ou guarda, por acreditar possa possuir o poder mágico de afastar desgraças ou malefícios. Análise [do grego análysis] -

1. Decomposição de um todo em partes constituintes.

2. Exame de cada parte de um todo, para conhecer sua natureza, suas proporções, suas funções, suas relações, etc..

3. Estudo pormenorizado; exame, crítica. Análogo [do latim analogu] – O que apresenta semelhança entre fatos ou coisas diferentes. Anarquia [do grego na + arché] – 1. Falta de chefia ou de governo.

2. Desordem; caos resultante da falta de comando. Anencéfalo – Feto que, embora considerado sem cérebro, na realidade é portador de um segmento cerebral, sendo que lhe faltam regiões cerebrais que impossibilitarão sua sobrevivência após parto.

Anfiteatro [do grego anphi + theatron] - 1. Meio teatro, teatro de dois lados.

2. Antigo edifício oval ou circular, com arquibancadas, contendo uma arena no centro, para espetáculos públicos, jogos e representações, combates de gladiadores ou de feras.

3. Sala normalmente circular ou semicircular, com palco, estrado ou arquibancadas, para representações teatrais, aulas, conferências, palestras, etc..

Angústia [do latim angustia] 1. Aflição, sofrimento; estado de grande inquietação. 2. Carência, falta, redução, restrição.

Animismo [do latim anima + -ismo] - 1. Teoria que considera a alma simultaneamente princípio de vida orgânica e psíquica. 2. O que é próprio da alma. 3. Para o entendimento espírita, é relativo aos fenômenos intelectuais e físicos que deixam supor atividade extracorpórea ou à distância do organismo humano, isto é, exercida além dos limites do corpo. Se tem por causalidade o Espírito desencarnado, o fenômeno denomina-se espiritual ou mediúnico; mas, se o Espírito é o próprio encarnado, chama-se anímico. Ver: Personismo

Ansiedade [do latim anxietate] - Emoção caracterizada por sentimento de antecipação de perigo, tensão e aflição, por excitação do sistema nervoso simpático.

Antigo Testamento – Coletânea de livros anteriores a Cristo, considerados sagrados. O mesmo que Velho Testamento. Ver: Testamento.

Antipatia [do grego antipatheia, pelo latim antipathia] -1. Aversão, repugnância instintiva e espontânea. 2. Sentimento de antagonismo, quando dois ou mais Espíritos vibram em desarmonia.

Antítese [do grego antíthesis, pelo latim antithese] - 1. Figura de linguagem pela qual se salienta a oposição entre duas palavras ou idéias. 2. Qualquer oposição flagrante. 3. O ser ou coisa que representa essa oposição; oposto.

Antologia [do grego anthología] - 1. Estudo das flores. 2. Coleção de trabalhos em prosa e/ou verso. Antropologia [do grego ánthropos + lógos] - 1. Estudo do homem como espécie animal. 2. Tratado da economia moral do ser humano.

Antropomorfismo [do grego anthropómorphos ] - Tendência para conceber as forças naturais ou os seres extracorpóreos de forma humanizada, não só como dotados de sentimentos humanos, mas à semelhança do modelo humano. Por exemplo, conceber Deus com forma e atributos humanos

Anuência [do latim annuentia] – Ato ou efeito de anuir; consentimento, concordância, aprovação.

Anuir [do latim annuere] - Consentir; concordar; aprovar. Aparição [do latim apparitione] - 1. Fantasma. 2. Fenômeno pelo qual os seres do mundo incorpóreo se manifestam visíveis ao homem

Apascentar [do latim apascent(e) + -ar] – 1. Levar ao pasto; pastorear. 2. Ensinar, guiar, doutrinar.
Apêndice prateado – O mesmo que cordão fluídico.

Apiropatia [do grego ápyros + patheia] - 1. Capacidade de não se alterar com o fogo. 2. Insensível ao fogo. 3. Incombustível, infusível.

Apócrifo [do grego apókryphos, do latim apocryphu] - 1. Diz-se, entre os católicos, dos escritos de assunto sagrado não incluídos pela Igreja entre as escrituras por ela consideradas autênticas e divinamente inspiradas. 2. Diz-se de obra ou fato sem autenticidade, ou cuja autenticidade não se provou.

Apogeu [do grego apógeion] - O mais alto grau, o auge. Apólogo [do grego apólogos, do latim apologu] - Alegoria de conteúdo moral, em que figuram, falando, animais ou coisas inanimadas; fábulas.

Apometria [do grego apo + metr(on) + -ia] – Termo usado para designar o tratamento espiritual promovido a partir do desdobramento ou bilocação do paciente. É considerada uma técnica anímica, sem relação com mediunismo, e que nada tem a ver com o Espiritismo.

Apoplexia [do grego apoplexía] - Patologia em que ocorre perda inesperada dos sentidos e do movimento.

Aporte(s) [do inglês apport] – 1. Para a Parapsicologia, designa o fenômeno de introdução de objetos em locais fechados ou em móveis fechados, pela ação da mente sobre a matéria. 2. Para a ciência espírita pode se constituir numa variação da manifestação de vampirismo como fenômeno mediúnico de efeito físico agregado.

Apóstolo [ do grego apóstolos, pelo latim apostolu] - 1. Cada dos doze discípulos de Jesus.
2. Propagador de qualquer idéia ou doutrina.3. Aquele que doutrina, que evangeliza. Aprendizagem [do latim apprehendere, por síncope] - Mudança de comportamento relativamente duradoura, ocasionada porxperiência.

Aprisco [do latim appressicare < appresu] - 1. Curral, covil, redil, toca. 2. Por extensão, o lar.



Banir [do latim bannire] – Expulsar; excluir; afastar; degredar.

Barbárie [do latim barbarie] - Estado ou condição de bárbaro; crueldade; selvajaria.

Basilar [do francês basilaire] – 1. O que tem origem ou está situado na base. 2. Básico, essencial, fundamental.

Bem [do latim bene]- 1. Qualidade atribuída a ações e obras humanas, conferindo-lhes um caráter moral. 2. Tudo que auxilia o progresso do homem do ponto de vista moral. 3. Favor, benefício.

Benevolência [do latim benevolentia] – 1. Qualidade de benevolente. 2. Boa vontade para com alguém. 3. Estima, afeto.

Benevolente [do latim benevolente] – 1. O que faz o bem; bondoso; benfeitor. 2. Indulgente, complacente.

Benignidade [do latim benignitate] – Qualidade de benigno.; clemência; bondade.

Benigno [do latim benignu] – 1. Aquele que não é perigoso nem maléfico; bom. 2. Suave, brando.

Bestial [do latim bestiale] - Próprio de besta; brutal; estúpido; grosseiro; repugnante.

Bestialidade [do latim bestiale + -idade] - Qualidade do que é bestial.

Bíblia [do latim biblia] – 1. Livro considerado sagrado, formado pelo Antigo e Novo Testamento. 2. Uma obra digna de respeito e adoração. 3. O livro que embasa uma religião ou uma teoria.

Bicorporeidade [do latim bis + corporalitate] - Variação das manifestações visuais, quando o indivíduo se mostra simultaneamente em dois lugares diferentes. No primeiro lugar, com o corpo físico animado organicamente, em estado de êxtase; no segundo, com o perispírito.

Bilocação [do latim bi + locare+ -ção] – Outra denominação para o mesmo fenômeno da bicorporeidade.

Biografia - Descrição ou história da vida de uma pessoa.

Blasfêmia [do latim blasphemia] – 1. Termo ou expressão considerada ofensiva à determinada crença ou religião. 2. Praga, palavra insultuosa contra coisa ou pessoa respeitável.

Boato [do latim boatu] - 1. Notícia anônima e sem confirmação que ganha publicidade. 2. Falsidade maldosamente espalhada, zunzum, rumor, intriga, fofoca, falatório, mexerico, diz-que-diz-que.

Bom [do latim bonu] - 1. Que tem todas as qualidades adequadas à sua natureza ou função. 2. Benévolo, bondoso, benigno. 3. Misericordioso, caritativo. 4. Que alcançou proficência; eficiente, competente, hábil; cumpridor de suas obrigações. 5. Agradável, aprazível. 6. Útil; sadio; próprio.

Bondade [do latim bonitate] - Qualidade de quem é bom; que tem boa índole; brandura; benevolência.

Batedor-Qualidade de certos Espíritos. Os Espíritos batedores são os que revelam sua presença por meio de pancadas e de ruídos de diversas naturezas.

Batísmo-João batizava os homens na água, e Jesus no Espírito – e o batismo de Jesus é a vida do Espírito , porque seu batismo é a palavra – e as palavras de Jesus são espírito e vida.